000 | 03458nam a2200217Ia 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 6229 | ||
005 | 20231207131355.0 | ||
010 | _a978-960-527-687-4 | ||
090 | _a6229 | ||
100 | _a20230418 frey50 | ||
106 | _ar | ||
200 |
_aΤο φως που ξυπνά την καρδιά _eδιαλεχτές σελίδες της Φιλοκαλίας για την αυτοσυγκέντρωση, την αυτογνωσία και την νοερά προσευχή _gμετάφραση Ντίνα Σαμοθράκη |
||
210 |
_aΑθήνα _cΑρμός _d2012 |
||
215 |
_a1286 σ. _d19 εκ. |
||
225 | _aΜούσσες | ||
330 | _aΟ άνθρωπος της εποχής μας αντιδρά στον απομαγεμένο κόσμο του ζητώντας χαμένες αλήθειες σε σωτηριολογικές εκδοχές του αστερισμού, της ψυχαναλύσεως, του εσωτερισμού, είτε προσπαθεί να δροσίσει την στέγνια της ψυχής του με τη σκέψη μεγάλων μυστικών από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Επομένως δεν είναι παράξενο η νηπτική θεωρία και η νοερά προσευχή των ασκητικών Πατέρων να γοητεύει και να στηρίζει τον σημερινό άνθρωπο των επιδόσεων, εφόσον θεωρεί πως αυτή η παράδοση του προσφέρει αυτογνωσία και πληρότητα. Για να μας κατανοήσουμε πρέπει να μας γνωρίσουμε και χωρίς την παράδοση που εμψυχώνουν αυτά τα κείμενα μένουμε εν πολλοίς σ' εμάς του ίδιους άγνωστοι. Για να βρούμε κάποτε ένα σταθερό βηματισμό θα πρέπει να ειρηνεύσουμε μέσα μας και για να ειρηνεύσουμε μέσα μας χρειάζεται να κοιταχθούμε με άλλο μάτι - να πάψουμε να μας σκεπτόμαστε στη λογική της τυπικής ταυτότητας. Με τα κείμενα των ερημιτών, μας παραδίδονται παμπάλαιες περιγραφές της ψυχοσωματικής υπόστασης του ανθρώπου, αρχέγονες, εμπειρικές σκιαγραφήσεις του ψυχικού μας τοπίου. Διαβάζοντας τη Φιλοκαλία ανοίγει ο δρόμος για να κατανοήσουμε δυσνόητα χαρακτηριστικά του συλλογικού μας προσώπου μαζί με καθοριστικές ιδέες για τις αξίες μας. Η σπουδή της είναι απαραίτητη κατ' εξοχήν για όποιον ενδιαφέρεται να ορίσει τα πλαίσια μιας προσέγγισης της νεοελληνικής ιδεολογίας και πνευματικότητας. | ||
606 |
_9661 _aΠατέρες της Εκκλησίας _xΑποσπάσματα, χωρία κλπ. |
||
676 | _a270.04 | ||
712 |
_945 _aΑρμός |
||
801 |
_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20180101 _gAACR2 |
||
990 |
_2ddc _cBK |