000			02905nam a2200241Ia 4500
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010			_a2-503-50655-0
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100			_a20230418 frey50
106			_ar
200			_aLiberte et progres chez Origene _fGeorgios Lekkas
210			_aTurnhout _cBrepols _dc2001
215			_a277 σ. _d21 εκ.
225			_aMonothéismes et Philosophie _v3
330			_aContre le fatalisme des astrologues ou contre les th'eories du hasard, contre le d'eterminisme gnostique ou contre l'irr'evocabilit'e des anath`emes eccl'esiastiques, contre l'arbitraire despotique, aussi, Orig`ene a constamment d'efendu le pouvoir de la volont'e libre, au d'etriment de sa tranquillit'e personnelle et, pour finir, au p'eril de sa vie. Si l'autonomie de la conscience morale et les pr'erogatives de la raison sont illustr'ees par ses actes, la libert'e est encore au centre de sa r'eflexion sur l'homme, sur Dieu et sur le monde. Il en traite en homme d'Eglise, quand il d'eduit l'existence de la libert'e de la doctrine du jugement divin. Il la faconne en inventeur de mythes f'econds et fascinants, quant il en fait une pi`ece ma^itresse du syst`eme destin'e `a 'eclairer l'aventure des ^etres raisonnables, o`u la libert'e est `a la fois dangereuse et salvatrice. Les arguments du philosophie et ceux du th'eologien convergent pour distinguer le libre-arbitre de l'homme et la libert'e de Dieu. L'interpr`ete des Ecritures trouve dans la Bible les exemples innombrables des choix faits par les acteurs humains. Il s'y heurte aussi `a des difficult'es. L'avocat de la libert'e d'ecuple les talents de l'ex'eg`ete d`es que la lettre des 'ecrits inspir'es semble fournir des armes aux adversaires, qu'il s'agisse des r'ecits de l'Exode sur l'endurcissement de Pharaon, auxquels fond 'echo des paroles de Paul, ou des textes 'evang'eliques sur l'aveuglement produit d'elib'er'ement par le tour des paraboles. Le travail de Georges Lekkas est unique, en ce qu'il construit une th`ese qui suit parfaitement le rythme de l''elaboration orig'enienne et qui d'ecrit l''evolution progressive du r'eseau argumentatif, depuis une structure inaugurale, celle de la cr'eation primitive, jusqu'`a un accomplissement ultime, perceptible d`es la repr'esentation de l'entre-deux, le lieu d'exercice du libre-arbitre.
606			_97151 _aΕλευθερία (Θεολογία) _xΙστορία των δογμάτων _zΠρώιμη Εκκλησία, π. 30-600
606			_97156 _aΕλεύθερη θέληση και αιτιοκρατία _xΙστορία των δογμάτων _zΠρώιμη Εκκλησία, π. 30-600
676			_a233
701			_911418 _aΛέκκας _bΓεώργιος Α.
712			_915473 _aBrepols
801			_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20211020 _gAACR2
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