000 | 03136nam a2200265Ia 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 4586 | ||
005 | 20230418101732.0 | ||
008 | 230418s9999 xx 000 0 und d | ||
010 |
_a978-960-527-543-3 _bμαλακό εξώφυλλο |
||
090 | _a4586 | ||
100 | _a20230418 frey50 | ||
101 | _agre | ||
102 | _aGR | ||
106 | _ar | ||
200 |
_aΝίτσε για καλό γούστο _e[αφορμές πνευματικού αναπροσανατολισμού] _fΣτέλιου Ράμφου |
||
210 |
_aΑθήναι _cΑρμός _d2009 |
||
215 |
_a313 σ. _d26 εκ. |
||
327 | _aΠεριεχόμενα: Πρόλογος ΠΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ Εισαγωγικά Από τις προκαταλήψεις των φιλοσόφων Το ελεύθερο πνεύμα Η θρησκευτική φύσι Γνωμικά και ιντερμέδια Για την φυσική ιστορία της ηθικής Εμείς οι λόγιοι Οι δικές μας αρετές Λαοί και πατρίδες Τι είναι ευγενές; ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ Εισαγωγικά Πρώτη πραγματεία: Καλός και κακός, Καλός και άσχημος Δεύτερη πραγματεία: Ενοχή, Άσχημη συνείδησι και τα σχετικά Τρίτη πραγματεία: Τι σημαίνουν τα ασκητικά ιδεώδη; | ||
330 | _aΣτο βιβλίο τούτο δημοσιεύω σημειώσεις μαθημάτων μου για το «Πέρα του καλού και του κακού» και την «Γενεαλογία της ηθικής», του Νίτσε. Τα μαθήματα έγιναν κατά την περίοδο 2007-2009 σε περιορισμένο ακροατήριο αλλά και υπό τύπον ανοικτών διαλέξεων στο Ίδρυμα Βασίλη και Μαρίνας Θεοχαράκη. Δεν θέλησα να αναπλάσω την αρχική μορφή των σημειώσεων, όπως έχω κάνει σε προηγούμενες περιπτώσεις, επειδή σκοπός μου ήταν να προτείνω ένα κείμενο εργασίας και όχι απλώς αναγνώσεως. Με ενδιέφερε συνεπώς να ακολουθήσω την σκέψη και την γραφή του Νίτσε στον βηματισμό τους, να κρατώ την ένταση της ιδέας σαν στοιχείο του επιχειρήματος και να μην περιμένω το γενικότερο νόημα. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης) | ||
600 |
_91026 _aNietzsche _bFriedrich Wilhelm _f(1844-1900) |
||
606 |
_91983 _aΦιλοσοφία, Σύγχρονη ελληνική _xΛόγοι, δοκίμια, διαλέξεις |
||
676 | _a199 | ||
701 |
_91115 _aΡάμφος _bΣτέλιος |
||
712 |
_945 _aΑρμός |
||
801 |
_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20211007 _gAACR2 |