000 | 04329nam a2200241Ia 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2666 | ||
005 | 20240221134705.0 | ||
010 | _a960-04-2289-3 | ||
090 | _a2666 | ||
100 | _a20230418 frey50 | ||
106 | _ar | ||
200 |
_aΟ Θεός _eμια ιστορική διαδρομή, αναφορά στην ιστορία του Αιωνίου στη Δύση _fΡεζίς Ντεμπρέ _gμετ. Μαρία Παραδέλη |
||
210 |
_aΑθήνα _cΚέδρος _d2005 |
||
215 |
_a445 σ. _cεικ. _d25 εκ. |
||
300 | _aΤίτλος πρωτοτύπου: Dieu, un itin?raire | ||
320 | _aΠεριέχει βιβλιογραφία | ||
330 | _aΑναφορά στην ιστορία του Αιώνιου στη Δύση Μετάφραση: Μαρία Παραδέλη (Σελ. 448) Ο Γιαχβέ, ο Ιεχωβά, ο Κύριος των Δυνάμεων, ο Βασιλεύς των Βασιλέων, ο Πατέρας, το Υπέρτατο Ον. Ο Θεός τιμωρός των Ισραηλιτών. Ο φιλεύσπλαχνος Θεός των χριστιανών. Η συμπαντική απρόσωπη Ενέργεια της Νέας εποχής. Τι ξέρουμε για το Θεό; Τι ξέρουμε γι’ αυτό το Ον που γεννήθηκε πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια στην έρημο της Ιουδαίας, αλλάζοντας συνεχώς πρόσωπα, χωρίς όμως να πάψει ποτέ να μας συντροφεύει; Ο Ρεζίς Ντεμπρέ, ένας από τους πιο διακεκριμένους σύγχρονους Γάλλους φιλοσόφους, σ’ αυτό το σημαντικό έργο που έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες, στρέφει τους προβολείς στα παρασκήνια της θεϊκής δημιουργίας: από την Ενθρόνιση ως την Εξάπλωση και την υποχώρηση του Πατέρα μπροστά στην έλευση του Υιού. Μας προτείνει κατ’ αρχάς να έχουμε κατά νου τα λόγια του κινηματογραφιστή Μπρεσόν: «Το υπερφυσικό είναι κάποιο συγκεκριμένο φυσικό». Παρακολουθεί την πολύπλοκη διαδρομή του Θεού στο δυτικό πολιτισμό, από τη Μεσοποταμία ως το «οικουμενικό χωριό», – η αναφορά στην αραβο-ισλαμική Ανατολή γίνεται μόνο ευκαιριακά-,ανιχνεύοντας τα γήινα χνάρια Του, τις μεταμορφώσεις και τις μεσολαβήσεις αυτού του Όντος, τα σύμβολα και τις τελετουργίες που στήριξαν την παρουσία Του στο πέρασμα των αιώνων. Σ’ αυτή την πρωτότυπη στη σύλληψή της γενεαλογία του Θεού που συνοδεύεται από καλαίσθητη εικονογράφηση, ο Ντεμπρέ διερωτάται με καίριο τρόπο για το ζήτημα της πνευματικότητας και της πίστης. Πρόθεσή του δεν είναι να εξαντλήσει όλες τις εννοιολογικές πλευρές της ιδέας του θείου ούτε να εμπλακεί στη διαμάχη της επιστημονικής λογικής με αυτή των θρησκειών. Δεν αποπειράται να ερμηνεύσει εκ νέου τις γραφές, ούτε να προβάλει ένα Θεό έναντι κάποιου άλλου. Στην ουσία, αφηγούμενος την ιστορία του Αιώνιου, σκιαγραφεί το παλίμψηστο της ιστορίας της Δύσης. | ||
606 |
_96528 _aΘεός _xΙστορία των δογμάτων |
||
676 | _a231.7,202.11 | ||
701 |
_aDebray _bRégis _f(1940- ) _914479 |
||
712 |
_91130 _aΚέδρος |
||
801 |
_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20220111 _gAACR2 |
||
990 |
_2ddc _cBK |