| 000 | 03973nam a2200253 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 25622 | ||
| 010 | _a9789603335948 | ||
| 090 | _a25622 | ||
| 100 | _a20240715d u||y0grey50 ba | ||
| 101 | 0 | _agre | |
| 102 | _aGR | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aΗ Αποκάλυψη του Ιωάννου για την πορεία Ανατολής-Δύσεως _eτο μήνυμα των επτά επιστολών _fΠαναγιώτης Ι. Μπούμης |
|
| 210 |
_aΑθήνα _cΕκδόσεις Γρηγόρη _d2009 |
||
| 215 |
_a181 σ. _d24 εκ. |
||
| 327 | _aΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ για την παρούσα έκδοση ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ Εκκλησιολογική ερμηνεία των επτά επιστολών της Αποκαλύψεως ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Εισαγωγική επιγραφή Το προοίμιο Η εισαγωγική οπτασία της κλήσεως του προφήτου ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Προς Έφεσον Προς Σμύρνην Προς Πέργαμον Προς Θυάτειρα ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΤΡΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Προς Σάρδεις Προς Φιλαδέλφειαν Προς Λαοδίκειαν ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ | ||
| 330 | _aΗ Αγία Γραφή αποτελεί το σύνταγμα της Εκκλησίας, το θεμελιώδη νόμο Της, τον κανόνα της πορείας Της. Αυτό, λοιπόν, έχοντας και εμείς υπ' όψη, νομίζουμε ότι η Αγ. Γραφή, και επί του προκειμένου η Αποκάλυψη του Ιωάννου, είναι εκείνη, η οποία προτύπωσε και υποδηλώνει την ιστορική διαδρομή της Εκκλησίας ανά τους αιώνες. Αυτή επί πλέον υποδεικνύει τη λύση και την ορθή οδό στο «ζήτημα» της περαιτέρω πορείας των Εκκλησιών, της κανονικής πορείας των Εκκλησιών, της κανονικής πορείας για την ενότητά τους. Άλλωστε δεν ήταν δυνατόν ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος «ηγάπησεν την εκκλησίαν και εαυτόν παρέδωκεν αυτής» (Εφ. 5,25), εφ' όσον προγνώριζε τη διαίρεσή Της, να μην είχε προνοήσει να υποδείξει και τον τρόπο της επανενότητάς Της. Πλην όμως, στο σημείο αυτό μας έρχεται στο νου και θα θέλαμε ακολούθως να θέσουμε υπ' όψη και του χριστεπωνύμου πληρώματος αυτό που γράφει η χριστιανική κοινότητα των αποστολικών χρόνων για το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο: Οίδαμεν ότι αληθής αυτού η μαρτυρία εστίν". (Ιω. 21, 24). Έχει, λοιπόν, κάθε δικαίωμα ή και καθήκον και η σημερινή χριστιανική κοινότητα να εκφράσει αργά ή γρήγορα τη γνώμη της, "εάν είναι αληθής η ερμηνεία αυτή", ώστε να συμβάλει πράγματι στη λύση της χριστιανικής τραγωδίας, τ.έ. στην άρση του διαιωνιζόμενου σκανδάλου της διαιρεμένης χριστιανοσύνης. | ||
| 600 |
_aΙωάννης ο Ευαγγελιστής _f(θ. 100) |
||
| 606 | _aΑποκάλυψη | ||
| 676 | _a228 | ||
| 701 |
_aΜπούμης _bΠαναγιώτης Ι. _4070 _911058 |
||
| 712 |
_aΓρηγόρης _4650 _9596 |
||
| 801 |
_gAACR2 _aGR _bVoDKI |
||
| 942 | _cBK | ||