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210			_aParis _cBeauchesne _d1972
215			_a _d
225			_aThǒlogie historique _v17
304			_a
330			_aLe monde a soif de silence, de prir̈e, de ft̊e aussi, plus que jamais. La civilisation technologique de l'Occident envahit l'homme, elle l'emporte. O ?̮ Ce qui est certain, c'est qu'elle le limite l̉a recherche d'un second souffle. N'est-ce pas le temps d'ouvrir des terres arides et assčhěs au vent fertilisateur de l'Orient qui, avec feu, tm̌oigne inlassablement du sens divin de l'homme. C'est ce souffle que nous apporte, s̉a manir̈e, la prir̈e eucharistique de l'Eglise de Jřusalem. A aucun moment de son ťude, Andr Ťarby ne fait l'čonomie des exigences de la critique historique et textuelle ; mais il va plus loin. Dans sa dm̌arche thǒlogique il veut communiquer une joie : la joie de vivre-en-Christ, cette joie que l'on peut ressaisir dans la prir̈e de la communaut-̌source : Jřusalem. L'auteur est convaincu que, s'il y a un retour au pass p̌our lui-mm̊e qui est totalement střile, il y a aussi une remontě vers les Sources du christianisme qui, loin d't̊re un enlisement dans les sables du dšert, devient une rělle plongě dans les nappes nourricir̈es de la foi authentique de l'Eglise. Ce livre est donc une čoute. L'čoute attentive et paisible de la "Mr̈e de toutes les Eglises" , Jřusalem qui, par-del l̉'espace et le temps, nous fait entendre sa prir̈e eucharistique presque dans sa frac̋heur initiale et cela pour redonner n̉otre eucharistie d'aujourd'hui une densit ňouvelle, p̉artir d'un regard nouveau sur le cosmos, sur la vie des hommes habitš par Jšus Christ, p̉artir d'aussi d'une ouverture au dynamisme de l'Esprit, le Deificateur de l'Univers.
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