000 02771nam a22002773 4500
001 21200
005 20240426154741.0
010 _bpbk.
090 _a21200
100 _a20230524d u||y0grey50 ba
106 _ar
200 _a
210 _aParis
_cBeauchesne
_d1972
215 _a
_d
225 _aThǒlogie historique
_v17
304 _a
330 _aLe monde a soif de silence, de prir̈e, de ft̊e aussi, plus que jamais. La civilisation technologique de l'Occident envahit l'homme, elle l'emporte. O ?̮ Ce qui est certain, c'est qu'elle le limite l̉a recherche d'un second souffle. N'est-ce pas le temps d'ouvrir des terres arides et assčhěs au vent fertilisateur de l'Orient qui, avec feu, tm̌oigne inlassablement du sens divin de l'homme. C'est ce souffle que nous apporte, s̉a manir̈e, la prir̈e eucharistique de l'Eglise de Jřusalem. A aucun moment de son ťude, Andr Ťarby ne fait l'čonomie des exigences de la critique historique et textuelle ; mais il va plus loin. Dans sa dm̌arche thǒlogique il veut communiquer une joie : la joie de vivre-en-Christ, cette joie que l'on peut ressaisir dans la prir̈e de la communaut-̌source : Jřusalem. L'auteur est convaincu que, s'il y a un retour au pass p̌our lui-mm̊e qui est totalement střile, il y a aussi une remontě vers les Sources du christianisme qui, loin d't̊re un enlisement dans les sables du dšert, devient une rělle plongě dans les nappes nourricir̈es de la foi authentique de l'Eglise. Ce livre est donc une čoute. L'čoute attentive et paisible de la "Mr̈e de toutes les Eglises" , Jřusalem qui, par-del l̉'espace et le temps, nous fait entendre sa prir̈e eucharistique presque dans sa frac̋heur initiale et cela pour redonner n̉otre eucharistie d'aujourd'hui une densit ňouvelle, p̉artir d'un regard nouveau sur le cosmos, sur la vie des hommes habitš par Jšus Christ, p̉artir d'aussi d'une ouverture au dynamisme de l'Esprit, le Deificateur de l'Univers.
601 _9448
_a
_x
606 _a
_x
_94421
606 _975
_a
_x
606 _a
_7ga
_96878
676 _a264.360 4
701 _aTarby
_bAndre
_7ba
_912968
712 _9848
_aBeauchesne
801 _aGR
_b
_c20180101
_gAACR2
990 _2ddc
_cBK