000 | 02347nam a2200301 4500 | ||
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001 | 21143 | ||
010 |
_a978-3-631-77157-0 _bpbk. |
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090 | _a21143 | ||
100 | _a20230522 grey50 | ||
102 | _bDE | ||
106 | _ar | ||
200 |
_aAntiwestliche Diskurse in der serbischen und griechischen Orthodoxie _e zur Konstruktion des «Westens» bei Nikolaj Velimirović, Justin Popović, Christos Yannaras und John S. Romanides _fJulia Anna Lis |
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210 |
_aFrankfurt am Main _cPeter Lang Edition _d2019 215 #|# | $a 395 σ. $d 22 εκ. |
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215 |
_a395 σ. _d22 εκ. |
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225 |
_a Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des orthodoxen Christentums _v17 _x1612-152X |
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320 | _aΠεριέχει βιβλιογραφικές παραπομπές και ευρετήριο | ||
330 | _a Antiwestliche Diskurse und Stereotype begegnen uns bis heute in theologischen und kirchlichen Stellungnahmen und Publikationen von Orthodoxen in Griechenland und Serbien. Sie prägen vielfach den Diskurs über das eigene Verhältnis zu Europa. Ihre Wurzel, so eine These dieses Buches, haben diese Diskurse in einer Politischen Theologie, die den Westen als das Andere der eigenen Identität konstruiert. Sie bedingen zugleich eine religiös-nationale Identitätskonstruktion. Die theologischen und sozio-historischen Voraussetzungen, unter denen diese Selbst- und Fremdbilder entstehen, werden hier analysiert. Dabei wird deutlich, wie sich die Kritik am Westen in immer neue Paradoxien verstrickt, obwohl sie zur Stabilisierung der eigenen Identität beitragen soll | ||
600 |
_918870 _aNikolaj Velimirovic _cΕπίσκοπος Ζίτσας και Αχρίδος _f(1880–1956) |
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600 |
_9657 _aVelimirovic _bNikolaj _f(1880-1956) |
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600 |
_aΓιανναράς _bΧρήστος _f(1935-2024) _xΕρμηνεία και κριτική _7ga _97998 |
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600 |
_aΡωμανίδης _bΙωάννης Σ. _f(1927-2001) _xΕρμηνεία και κριτική _7ga _92849 |
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606 |
_9105 _aΦιλοσοφία και θρησκεία |
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606 |
_9263 _aΟρθόδοξη Ανατολική Εκκλησία και φιλοσοφία |
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676 | _a261.510 92 | ||
701 |
_918456 _aLis _bJulia Anna |
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712 |
_915258 _aPeter Lang |
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801 |
_gAACR2 _aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20230522 |
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990 |
_2ddc _cBK |