000 | 04626nam a2200325Ia 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 20862 | ||
005 | 20240311110056.0 | ||
008 | 230419s9999 xx 000 0 und d | ||
010 | _a978-960-619-040-7 | ||
090 | _a20862 | ||
100 | _a20230419 grey50 | ||
101 | _agre | ||
102 | _aGR | ||
106 | _ar | ||
200 |
_aΓυναίκες στον δρόμο της ιεραποστολής _eη γυναίκα ως θύμα, ως ύποπτη, ως ευαγγελίστρια _fΘανάσης Ν. Παπαθανασίου _gεπιμέλεια έκδοσης Βασίλης Αργυριάδης |
||
210 |
_aΑθήνα _cΕν πλω _d2019 |
||
215 |
_a160 σ. _d21 εκ. |
||
320 | _aΠεριέχει βιβλιογραφία και βιβλιογραφικές παραπομπές | ||
327 | _aΠεριεχόμενα: -Εισαγωγή με δυο κουβέντες -Υπερασπιστές της γυναίκας. Μαρτυρίες από τη χριστιανική διαδρομή, με έμφαση στην Ορθόδοξη ιεραποστολή της Αλάσκας -«Ο Νόμος των Αθώων». Από την ιεραποστολή και την κοινωνική παρέμβαση του κέλτικου Χριστιανισμού -Από τις γυναίκες της Βίβλου στις "Γυναίκες με τη Βίβλο". Η Διαμαρτύρηση και η ανάδυση των γυναικών ιεραποστόλων Επίλογος Βιβλιογραφία | ||
330 | _aΑν η (ιερ)αποστολή είναι η μαρτυρία για έναν Θεό Τριαδικό (δηλαδή για έναν Θεό που είναι -σα να λέμε- μια αιώνια συντροφιά, της οποίας ο τρόπος ύπαρξης είναι η αγάπη) και για τον πονετικό Χριστό που σταυρώθηκε και αναστήθηκε «θανάτω θάνατον πατήσας», τότε και τα δύο (αφενός η θεολογική διδαχή, και αφετέρου η έμπρακτη σύγκρουση με τις δυνάμεις της κοινωνικής αδικίας) εδράζονται στο έργο του Χριστού και στον τριαδικό τρόπο ύπαρξης. Πρόβλημα δεν αποτελεί μόνο μια αδρανής Εκκλησία, αλλά και μια Εκκλησία η οποία δρα αλαζονικά, με τη σιγουριά ότι έχει τάχα εξασφαλισμένη τη συγκατάθεση του Θεού και δεν ανατριχιάζει στην υποψία ότι μπορεί να εκπέσει της χάριτος! Την όποια δραστηριότητα τίποτα δεν τη δικαιώνει αυτομάτως ούτε καν οι κόποι που μπορεί να καταβάλλονται, ούτε καν οι θυσίες που μπορεί να γίνονται, αν όλα αυτά είναι στεγνά από αγάπη, το έσχατο κριτήριο των πάντων, και αλλότρια της ελευθερίας του Πνεύματος, το οποίο «όπου θέλει πνει». Αλλιώς, καραδοκεί για όλους μας ο καυτηριασμός των Φαρισαίων από τον Χριστό, όταν τους αποδοκίμασε επειδή υποβάλλονταν μεν σε πλήθος ταλαιπωριών και θυσιών για να μεταστρέψουν έστω και έναν άνθρωπο στην πίστη του Θεού, αλλά τελικά τον έκαναν να αξίζει την κόλαση δυο φορές περισσότερο απ' ότι οι ίδιοι! (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) | ||
606 |
_92078 _aΦεμινιστική θεολογία |
||
606 |
_94965 _aΜαρτυρία (Θεολογία) |
||
606 |
_97886 _aΓυναίκα στη Βίβλο |
||
606 |
_97895 _aΓυναίκα _xΟρθόδοξη Ανατολική Εκκλησία |
||
606 |
_aΓυναίκα _xΗθικές και θρησκευτικές απόψεις _xΧριστιανισμός _97897 |
||
676 | _a230.082,266.190 92 | ||
701 |
_9363 _aΠαπαθανασίου _bΑθανάσιος Ν. _f(1959-____) |
||
702 |
_9116 _aΑργυριάδης _bΒασίλης |
||
712 |
_9111 _aΕν πλω |
||
801 |
_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20230122 _gAACR2 |