000			05455nam a2200253Ia 4500
001			1892
005			20231219133857.0
010			_a960-16-1584-9
090			_a1892
100			_a20230412 frey50
200			_aΟ Max Weber και η ιστορία _gμετάφραση Δημήτρης Κοσμίδης
210			_aΑθήνα _cΠατάκης _d2005
215			_a185 σ. _d23 εκ.
225			_aΦιλοσοφία: Αναγνώσεις _v15
300			_aΤίτλος πρωτοτύπου: Max Weber et l histoire
320			_aΠεριέχει βιβλιογραφικές αναφορές
327			_aΠεριεχόμενα -- Εισαγωγή, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ, Στις πήγες της βεμπεριανής μεθοδολογίας: η πολεμική ενάντια στη γερμανική ιστορική σχολή, Ο στοχασμός για την ιστορία το 19ο αιώνα, Η βεμπεριανή κριτική στην ιστορική σχολή, Η μεταρρύθμιση της μεθόδου, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ, Ο Max Weber και ο μαρξισμός, Η κριτική στο μαρξισμό, Από τον Marx στον Weber: συνέχεια των διερωτήσεων, Η προσήλωση στο ενδοκοσμικό, Παρέκβαση: από τον ιδεαλισμό στην ερμηνευτική, Η ιστορία, εξαντικειμενικεύουσα επιστήμη, Ένας ιστορικός υλισμός απελευθερωμένος από τον οικονομισμό, Η ομοιογένεια μέσα σε ό,τι συμβαίνει, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ, Εξορθολογισμός και απομάγευση του κόσμου, Η προβληματική οικουμενικότητα του δυτικού πολιτισμού, Ένας μεθοδολογικά θεμελιωμένος εθνοκεντρισμός, Η απομάγευση του κόσμου: Από μια τεχνική έννοια σε μια διευρυμένη σημασία, Ο "πολυθεϊσμός των αξιών", προϊόν της απομάγευσης, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ, Η λογική του κατανοείν, Η κοινωνιολογία ως κατανοούσα επιστήμη, Κατανοώντας τη νοηματικά προσανατολισμένη πράξη, Η τυπολογία των οριζουσών του κοινωνικού πράττειν: ορθολογικός ιδεότυπος και κατανόηση του πράττειν, Τα όρια του βεμπεριανού ιστορικισμού, Συμπέρασμα, Αποσπάσματα από τα έργα του Max Weber, Βιογραφικά και βιβλιογραφικά στοιχεία, Γλωσσάρι
330			_aΘα μπορούσε ποτέ να ενδιαφέρει έναν μελετητή της φιλοσοφικής σκέψης το έργο ενός κοινωνιολόγου ο οποίος τοποθετεί ρητά το γνωστικό του εγχείρημα έξω από τα όρια της φιλοσοφίας; Κι όμως, το έργο του Μαξ Βέμπερ δεν αποτελεί άσκηση ενός ακραίου θετικισμού, όπως πολύ συχνά πιστεύεται. Ο προβληματισμός που ενυπάρχει σ' αυτό σχετικά με τη μεθοδολογία μιας ιστορικής επιστήμης καθαρά εμπειρικής έχει τις ρίζες του σε μια θεωρία της νεοτερικότητας, αποτελεί παρέμβαση στη διαμάχη ιστορικών και οικονομολόγων της εποχής του Βέμπερ και οφείλει πολλά στη σκέψη του Μαρξ και του Νίτσε. Υπό ποιες προϋποθέσεις μπορεί κανείς να κατανοήσει τις πράξεις των ανθρώπων σ' ένα κοινωνικό περιβάλλον; Οι επιστήμες του ανθρώπου, προπαντός η ιστορία και η κοινωνιολογία, μπορούν να αξιοποιήσουν νόμους με καθολική ισχύ, όπως αυτοί των θετικών επιστημών; Σε αυτά τα ερωτήματα, που παραμένουν πάντα επίκαιρα, το βεμπεριανό έργο προσφέρει απαντήσεις που κάθε άλλο παρά παρωχημένες μπορούν να θεωρηθούν. Πάνω απ' όλα, ο Βέμπερ μάς προσκαλεί να αναζητήσουμε τους δεσμούς ανάμεσα στον επιστημονικό ορθολογισμό και στις δομές που συγκροτούν τον κόσμο που αποκαλούμε «Δύση». (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
606			_91994 _aΦιλοσοφία, Σύγχρονη _xΛόγοι, δοκίμια, διαλέξεις
676			_a190
701			_914567 _aColliot-Thelene _bCatherine
712			_9983 _aΠατάκης
801			_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20180101 _gAACR2
990			_2ddc _cBK