000			02337nam a2200241Ia 4500
001			18212
005			20240515132634.0
010			_a978-2-07-289370-4
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100			_a20230419 grey50
106			_ar
200			_aL'islam et la démocratie _eune révolution intérieure _fYadh Ben Achour
210			_aParis _cGallimard _d2020
215			_a294 σ. _d21 εκ.
225			_aLe d'ebat
320			_aΠεριέχει βιβλιογραφία
330			_a Depuis des lustres, on se bat de toute part pour savoir si l'islam est compatible avec la démocratie. Mais peut-on répondre à une telle question, si on ne prend pas soin de résoudre un problème préalable sur le sens de la démocratie elle-même ? Qu'est-elle ? Si nous ne libérons pas la démocratie du piège du relativisme, ses adversaires auront beau jeu de dénoncer son caractère typiquement "occidental" pour se construire des modèles qui leur seraient spécifiques.La démocratie authentique n'est ni d'Occident, ni d'Orient. Elle doit être conçue indépendamment de ses incarnations historiques. Mais, pour cela, il est nécessaire de lui trouver un fondement philosophique universel, en tant que norme humaniste, et non en tant que régime politique. À partir de là, nous pouvons poser les conditions pour que l'Islam, en tant que religion, culture et civilisation, puisse valablement répondre au défi démocratique.Les théories de la "démocratie islamique" ne sont qu'un tissu de faux-semblants. Et c'est au prix d'une révolution intérieure contre "l'orthodoxie de masse" que l'Islam pourra relever ce défi. Cette révolution est en train de se réaliser. L'actualité du monde arabe, secoué par des mouvements révolutionnaires à répétition, nous révèle une insistante et massive demande démocratique. Si, pour l'Europe, l'âge des révolutions démocratiques est terminé, pour le monde arabe, en revanche, il commence.
606			_aΔημοκρατία _xΗθικές και θρησκευτικές απόψεις _xΙσλαμισμός _918716
676			_a320.557 0917671
701			_918717 _aBen Achour _bYadh _f(1945-____)
712			_915538 _aGallimard
801			_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20220216 _gAACR2
990			_2ddc _cBK