000			10420nam a2200301Ia 4500
001			16043
005			20240326182353.0
008			230419s9999 xx 000 0 und d
010			_a978-618-5161-79-8
090			_a16043
100			_a20230419 grey50
101			_agre
102			_aGR
106			_ar
200			_aΤα σημεία του Ιησού κατά την ημέρα του Σαββάτου _dThe miracle signs of Jesus on the day of Sabbath _eερμηνευτική και θεολογική προσέγγιση=exegesis and theology
210			_aΘεσσαλονίκη _cΣταμούλης Αντ. _d2016
215			_a397 σ. _d25 εκ.
320			_aΠεριέχει βιβλιογραφία, βιβλιογραφικές παραπομπές και ευρετήριο
327			_aΠεριεχόμενα: ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΜΕΡΟΣ Α' ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΗΝ Π. ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ Γενικά στοιχεία περί ονομασίας, προέλευσης και ιστορικής εξέλιξης του Σαββάτου ΚΕΦ.Α' ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΟ ΜΩΣΑΪΚΟ ΝΟΜΟ Ι. Γένεσις α. Συσχέτιση του Σαββάτου με την κατάπαυση του δημιουργικού έργου του Θεού (Γεν 2,1-3) 2. Έξοδος α. Θεολογικό πλαίσιο του Δεκαλόγου β. Η αργία του Σαββάτου ως τέταρτη εντολή του Δεκάλογου (Εξ 20, 8-11) γ. Άλλες αναφορές περί σαββατικής αργίας (Εξ 31,12-17 και 35,1-3) 3. Λευϊτικό 4. Αριθμοί 5. Δευτερονόμιο ΚΕΦ.Β' ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ Εισαγωγικά Ο προφήτης Ησαΐας Ο προφήτης Ιερεμίας Ο προφήτης Ιεζεκιήλ ΚΕΦ.Γ' ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ Εισαγωγικά Ο Νεεμίας Ραββινική - Ιουδαϊκή γραμματεία Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας ή του Κουμράν Η απόκρυφη ιουδαϊκή γραμματεία - Η αποκαλυπτική γραμματεία Το Σάββατο στον ελληνιστικό ιουδαϊσμό της διασποράς Ο Αριστόβουλος ο Ιουδαίος Ο Φίλων ο Αλεξανδρεύς Ο Ιώσηπος (Φλάβιος) ΚΕΦ.Δ' Ο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 1. Θεολογικός χαρακτήρας του Σαββάτου α. Θεολογική βάση του Σαββάτου Ανάμνηση της δημιουργίας του κόσμου Η έξοδος των Ισραηλιτών β. Θεολογικές ιδέες του Σαββάτου Δημιουργία - Θεός Δημιουργός Μονοθεΐα Αγιασμός Ευλογία Θεού Μνήσθητι - Σημείον αιώνιον 2. Ανθρωπιστικός χαρακτήρας του Σαββάτου Ανθρωπιστικά στοιχεία Εβδομαδιαία ανάπαυση (Ιουδαίοι) Κοινωνική αλληλεγγύη Ευεργετικές διατάξεις προς τους δούλους 3. Σχέση Σαββάτου προς σαββατικό και ιωβηλαίο έτος ΜΕΡΟΣ Β' ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΗΝ Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ (Ερμηνευτική και θεολογική προσέγγιση των σημείων του Ιησού κατά το Σάββατο) ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ Γενικά στοιχεία περί των σημείων του Ιησού Τα σημεία του Ιησού κατά την ημέρα του Σαββάτου ΚΕΦ.Α' ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΣΑΒΒΑΤΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ 1. Θεραπεία δαιμονισμένου στην Καπερναούμ [...] 2. Η θεραπεία της πεθεράς του Πέτρου 3. Θεραπεία ανθρώπου με ξηρό χέρι 4. Η θεραπεία της συγκύπτουσας 5. Θεραπεία υδρωπικού 6. Η θεραπεία του παράλυτου της Βηθεσδά 7. Η θεραπεία του εκ γενετής τυφλού ΚΕΦ.Β΄ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΣΑΒΒΑΤΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ 1. Εισαγωγικά 2. Διενέξεις Ιησού και Φαρισαίων περί Σαββάτου α. Οι αιτιάσεις των εναγόντων (Φαρισαίων) 1) Οι κυρίες κατηγορίες κατά του Ιησού α) Το μάδημα των σταχυών από τους μαθητές του Ιησού β) Η απαγόρευση θεραπείας την ημέρα του Σαββάτου γ) Ο Ιησούς ηθικός αυτουργός της σαββατικής παράβασης από τον ιαθέντα παραλυτικό δ) Η δημιουργία πηλού β. Τα επιχειρήματα του Ιησού 1) Βιβλικά επιχειρήματα από τον Ιησού για την τεκμηρίωση των ενεργειών του α) "Ο πατήρ μου έως άρτι εργάζεται" β) Περιτομή γ) Το παράδειγμα του Δαυΐδ δ) Οι τελετουργικές εργασίες των ιερέων κατά το Σάββατο ε) Ο προφητικός λόγος του Ωσηέ 2) Ανθρωπιστικά επιχειρήματα α) Παραδείγματα από την καθημερινή ζωή β) Ο άνθρωπος και το Σάββατο 3. Οι θεολογικές ιδέες των σημείων α. Εισαγωγικές παρατηρήσεις περί Μεσσιανισμού β. Η θεότητα του Ιησού - (Μεσσιανικοί - Χριστολογικοί τίτλοι) 1) Κύριος του Σαββάτου 2) Υιός του ανθρώπου 3) Διακήρυξη του Ιησού περί της ισότητάς του προς τον Θεό Πατέρα 4) Ο Χριστός ως συνδημιουργός του Πατρός 5) Αυτοαποκαλύψεις του Ιησού περί της θεότητάς του 4. Η σαββατική δράση του Ιησού σε σχέση προς το μωσαϊκό Νόμο α. Σχέση σαββατικής διδασκαλίας του Ιησού προς το μωσαϊκό Νόμο β. Καταλύτης ή όχι του Σαββάτου; γ. Η σαββατική διδασκαλία του Ιησού σε σχέση προς το θεολογικό σκοπό του ιουδαϊκού Σαββάτου δ. Κατάργηση του Σαββάτου ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΑ SUMMARY ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Α. ΑΡΧΑΙΑ Β. ΝΕΩΤΕΡH Γ. ΕΚΔΟΣΕΙΣ Δ. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ
330			_aΣτο παρόν βιβλίο μας απασχολεί η αργία του Σαββάτου θεολογικά, όπως τη δίδαξε και την εφάρμοσε ο Ιησούς κατά τη διάρκεια της δημόσιας δράσης του και ιδιαιτέρως στα σημεία που τελούσε την ημέρα αυτή. Βλέπουμε κατά την ερμηνεία των περικοπών που διασώζουν σαββατικά σημεία ότι ανέκυψαν κάποιες θεολογικές αλήθειες, οι οποίες εξετάζονται συστηματικότερα με προοπτική να αναδυθούν οι θεολογικές ιδέες και προϋποθέσεις του σαββατικού θεσμού σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ιησού, σε συνάρτηση με την εν γένει διδασκαλία του και την παλαιοδιαθηκική παράδοση. Ο Ιησούς στα θαύματα αυτά εκθέτει και συγκρίνει τις σαββατικές του αντιλήψεις με αντίστοιχες που απηχούνται σε παλαιοδιαθηκικά και συναφή ραββινικά κείμενα. Δίνει τεκμηριωμένες θεολογικές απαντήσεις στους αμφισβητίες Φαρισαίους περί της ορθής έννοιας του Σαββάτου και κατά την απολογητική του προς αυτούς αναπτύσσει επιχειρήματα που ομοφωνούν τόσο με το μωσαϊκό Νόμο και τους προφήτες της Π. Διαθήκης, όσο και με την ευρύτερη ιουδαϊκή παράδοση. Φυσικά, το κεντρικό θέμα παραμένει η χριστολογία, διότι ο Χριστός είναι το δρων πρόσωπο στις ευαγγελικές διηγήσεις, οι οποίες δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να πιστοποιούν ότι είναι ο απεσταλμένος Μεσσίας. Με ιδιαίτερη σαφήνεια καταγγέλλεται στα ευαγγέλια ότι ο Ιησούς έχει πλήρη αυτοσυνείδηση ότι είναι ο Χριστός και γι' αυτό δρα ως Χριστός. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
600			_aΙησούς Χριστός _xΘεότητα _xΕρμηνεία και κριτική _7ga _96159
605			_aΒίβλος _iΚ.Δ. _iΕυαγγέλια _xΚριτική, ερμηνεία κλπ. _98
606			_aΘαύματα _xΗθικές και θρησκευτικές απόψεις _xΧριστιανισμός _7ga _917891
606			_92811 _aΣάββατο _xΒιβλική διδασκαλία
676			_a232955
701			_918520 _aΚόνιας _bΜιχαήλ Ελ.
712			_9294 _aΣταμούλης Αντ.
801			_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20210929 _gAACR2