000 07838nam a2200313Ia 4500
001 15499
005 20240722080907.0
010 _a978-618-5004-50-7
090 _a15499
100 _a20230419 grey50
101 0 _agre
102 _aGR
106 _ar
200 _aΑλλόκοτος ελληνισμός
_bΜονογραφία
_eδοκίμιο για την οριακή εμπειρία των ιδεών
_fΝικήτας Σινιόσογλου
205 _a2η έκδ.
210 _aΑθήνα
_cΕκδόσεις Κίχλη
_d2017
215 _a357 σ.
_d23 εκ.
225 _aΜελέτες - Δοκίμια
320 _aΠεριέχει βιβλιογραφικές παραπομπές και βιβλιογραφία
327 _aΠεριεχόμενα: ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: 1453 -Περιπλάνηση / Κυριακός Αγκωνίτης Επίσκεψις λειψάνων Η συμβατική προσέγγιση Θύραθεν προσκύνημα Flanερειπie Suscitare mortuos: Κυριακός, Β. Γιένσεν, Β. Μπένγιαμιν Γλώσσα και ύλη -Ουτοπία / Πλήθων Καλλίπολις και Καλλίπολη Αρχές της μεθορίου Λόγος συμβουλευτικός, λόγος ετεροτοπικός Ανταγωνιστικές σωτηρίες ή Αβραάμ και Οδυσσέας Έθνος Πλάτων και Αριστοτέλης Η ζωή του λαγού: απόκρυφη ελληνικότητα σε καιρό χριστιανικής ομολογίας Μέρη και όλον Το μήνυμα του Πλήθωνα -Εκτοπισμός / Μάρουλλος Ταρχανιώτης Ανέστιος Η αυτοβιογραφία ως επανίδρυση του εαυτού Hainamoriation Εμιγκρέδες Στη σκιά του Πλήθωνα Ex adytis Ελληνισμός και πεσιμισμός. Η διαφορά Πλήθωνα και Μάρουλλου Υστερόγραφο ΕΝΔΙΑΜΕΣΩΣ -Βλασφημία / Χριστόδουλος Παμπλέκης Βλασφημία! Η σύγκρουση χριστιανισμού και φιλοσοφίας Το κρυφό βασίλειο των μαυροφόρων Μια όχι τόσο προσωπική υπόθεση Οι "νεώτεροι Ιουλιανοί" Φιλοσοφία και οριακότητα ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: 1830 -Αίρεση / Θεόφιλος Καΐρης Το παράδοξο Καΐρη: ορθός λόγος εναντίον κοινής λογικής Τρεις εκδοχές του κοινού νου στην Αλληλογραφία: Νεόφυτος Δούκας, Πέτρος Ζάνος, Γεώργιος Λασκαρίδης Λογικό ή εύλογο; η καιρική εκδοχή του ορθού λόγου Ρουσσώ και Καΐρης: το ανεκρίζωτο ως ανεπικοινώνητο Ο μαγικός καρπός της αλλοτριότητας -Αλλόκοτο / Παναγιώτης Σοφιανόπουλος Η θυσία Το νεοελληνικό αλλόκοτο Το διανοητικό κεφάλαιο Κοραής Ουτοπισμός και μετριοπαθής παγανισμός Το ουτοπικό καλειδοσκόπιο Η αναφορά των προβάτων (και άλλες ιστορίες) Επιστροφή στο σωκρατικό άτοπον: παρατηρήσεις για την προέλευση και σημασία του νεοελληνικού αλλόκοτου -Ψευδολογία / Κωνσταντίνος Σιμωνίδης Στο Κυνόσαργες ή στον Καιάδα; Σιμωνίδειες γενεαλογίες Σιμωνίδης και Βιττγκενστάιν Έθνος και ψεύδος Ετερωνυμία και αυτοκιβδήλευση Πως πέθανε ο Σιμωνίδης -ΕΠΙΜΕΤΡΟ Θέσεις για την ανοικειότητα των ιδεών Ει τις επ' άκρα έλθοι Αλλόκοτο Ζώο σχισματικό Πέρα από την πολιτικώς ορθή ιστορία της φιλοσοφίας ΠΡΩΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
330 _aΟ "αλλόκοτος ελληνισμός" φωτίζει επτά έκκεντρες μορφές της νεοελληνικής πνευματικής ιστορίας, οι οποίες αφοσιώθηκαν με πάθος στις σχέσεις ελληνισμού και χριστιανισμού, Ανατολής και Δύσης και αποτόλμησαν ασυνήθιστους πειραματισμούς με τη νεοελληνική ταυτότητα. Οι παραγνωρισμένες αυτές αναζητήσεις της ελληνικότητας γεννήθηκαν λίγο πριν και λίγο μετά τα δύο κρίσιμα ιστορικά ορόσημα του ελληνισμού, την πτώση του Βυζαντίου (1453) και τη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους (1830), απολήγοντας σε επτά εκδοχές οριακής εμπειρίας των ιδεών στον ευρύτερο ελληνικό χώρο: περιπλάνηση (Κυριάκος Αγκωνίτης), ουτοπία (Πλήθων), εκτοπισμός (Μάρουλλος Ταρχανιώτης), βλασφημία (Χριστόδουλος Παμπλέκης), αίρεση (Θεόφιλος Καΐρης), αλλόκοτο (Παναγιώτης Σοφιανόπουλος), ψευδολογία (Κωνσταντίνος Σιμωνίδης). Συνδυάζοντας τη μελέτη των πηγών με την ιστορία των ιδεών και τον φιλοσοφικό στοχασμό, το δοκίμιο του Νικήτα Σινιόσογλου χαρτογραφεί μια λησμονημένη μεθόριο της νεοελληνικής ιστορίας των ιδεών, την οποία η κυρίαρχη διανοητική ιστορία αντιμετωπίζει με δυσπιστία και αμηχανία. Στην παρούσα συγκυρία ακραίας πολιτικής ρευστότητας και ιδεολογικών ανακατατάξεων, τα ανοίκεια άκρα της νεοελληνικής ιστορίας των ιδεών αποκτούν μιαν αναπάντεχη πολιτική σημασία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) «Κάθε σύστημα ωφελείται αναγνωρίζοντας την ανάγκη της παρέκκλισης, ενώ συνάμα τρέμει την υπερβολή της. Μοιραία η αλλόκοτη σκέψη δεν ζει πολύ. Λίγες ιδέες κατορθώνουν να διαφύγουν από τη βία του κανόνα, κι όταν το πετυχαίνουν είναι για λίγο μόνο. Το αλλόκοτο δεν διαλέγεται παρά σημαίνει. Αλλόκοτο είναι ό,τι αντιστέκεται». Ν.Σ.
606 _aΛόγιοι, Ελληνες
606 _aΕλληνισμός και χριστιανισμός
_xΛόγοι, δοκίμια, διαλέξεις
606 _aΙδέα (Φιλοσοφία)
_xΛόγοι, δοκίμια, διαλέξεις
676 _a920.094 95
701 _9694
_aΣινιόσογλου
_bΝικήτας
_4070
712 _9693
_aΚίχλη
_4650
801 _aGR
_bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου
_c20180507
_gAACR2
942 _cBK