000 | 08196nam a2200301Ia 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 15465 | ||
005 | 20250517145520.0 | ||
010 | _a978-960-333-883-3 | ||
090 | _a15465 | ||
100 | _a20230419 grey50 | ||
101 | 0 | _agre | |
102 | _aGR | ||
106 | _ar | ||
200 |
_aΑπολογία χριστιανική _bΜονογραφία _fτου Οσίου Πατρός ημών και διδασκάλου του Γένους Αθανασίου του Παρίου _gνεοελληνική απόδοση - σχόλια - επιμέλεια έκδοσης Γιάννης Ζαννής _gπρολεγόμενα - επιστημονική επιμέλεια π. Γεώργιος Μεταλληνός _gεπιμέλεια κειμένου Γιώργος Μπάρλας |
||
210 |
_aΑθήνα _cΕκδόσεις Γρηγόρη _d2015 |
||
215 |
_a311 σ. _d21 εκ. |
||
225 | 1 | _aΟρθόδοξη κριτική στο Διαφωτισμό | |
320 | _aΠεριέχει βιβλιογραφικές παραπομπές | ||
327 | _aΠεριεχόμενα: Πρόλογος του εκδότη - ΤΑ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ (πρωτοπρ. π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός) - Η γαλλική επανάσταση ως πρόκληση και απειλή - Η άμυνα της Οθωμανο-ρωμαίικης Ανατολής - Το έργο - Ο συγγραφέας - Διαγραμματική έκθεση του περιεχομένου - Κριτικές επισημάνσεις - Συμπεράσματα - ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ - Πληροφορία για την νέα έκδοση - Προς τους αναγνώστες - Περί ελευθερίας. Όπου αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι ούτε γεννιούνται ούτε είναι ελεύθεροι στον κόσμο - Περί του ότι η ελευθερία αυτή των αποκαλούμενων "δημοκρατικών" είναι από πολλές απόψεις ψευδεπίγραφη και καταστροφική - Ότι πολύ κακώς και παράλογα απέρριψαν την Χριστιανική θρησκεία και διεκήρυξαν ότι είναι άθεοι, προκειμένου να εγκαθιδρύσουν την ελευθερία - Ότι ο Ιησούς Χριστός, ακόμη κι αν σκάσουν από την λύσσα τους οι άθεοι, "χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας": δηλαδή ο Χριστός είναι Θεός αληθινός και ο λόγος του αιώνια αλήθεια - Ότι όσοι μιλούν και συγγράφουν εναντίον της Χριστιανικής Πίστης, πρώτον έχουν μεγάλη αμάθεια σχετικά με τα Μυστήριά της (στην ενότητα αυτή γίνεται λόγος και για την θύραθεν σοφία). Και δεύτερον είναι μιαροί, βδελυκτοί και ακάθαρτοι. Γι' αυτό οι Χριστιανοί δεν πρέπει να δίνουν την παραμικρή σημασία στις φλυαρίες τους - Περί του ότι τα σατανικά αυτά βιβλία πρέπει να στηλιτεύονται και να κατακρίνονται και από τους κοσμικούς και από τους εκκλησιαστικούς άρχοντες και ότι ο καθένας πρέπει να αγωνίζεται όσο μπορεί εναντίον αυτού του πάγκακου διαφθορέα και να μη σιωπά - Επίλογος - ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ | ||
330 | _aΟ άγιος Αθανάσιος ο Πάριος, Διδάσκαλος του Γένους και εκ των πρωτεργατών του Φιλοκαλικού κινήματος των "Κολλυβάδων", υπήρξε πολυγραφότατος συγγραφέας, πολυτάλαντος και πολυμερής. Ακολουθώντας την παράδοση των αγίων Πατέρων, συνέγραψε έργα ανταποκρινόμενα πάντοτε σε συγκεκριμένες ανάγκες ή προκλήσεις, για την πληροφόρηση, οικοδομή και νουθεσία του Ορθοδόξου ποιμνίου. Το έργο του "ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ", καταγγέλλει την αλλοτρίωση της Γαλλίας και την διαμετρική αποστασιοποίησή της από κάθε έννοια Χριστιανικότητας, κάτι που ενσαρκώνεται στην Επανάσταση του 1789. Εντοπίζει δε την αλλοτρίωση αυτή σε όλο το φάσμα της ιδεολογικής, πολιτικής και κοινωνικής πραγματικότητάς της: Η Γαλλική Επανάσταση αντικατέστησε τον Χριστιανισμό με την "θρησκεία της λογικής", με την λατρεία του "Υπέρτατου Όντος", που δεν ήταν παρά πρόσχημα για την απόκρουση της κατηγορίας της αθεΐας και στην ουσία τεκτονικό εφεύρημα (Ροβιεσπέρος). Η "φυσική θρησκεία" όμως, δεν είναι παρά άρνηση του αληθινού Θεού και απόρριψή Του. Πηγή της γαλλικής αθεΐας είναι η "αφοβοθεΐα" (απουσία του θείου φόβου) και η "παντελής αλησμονησία του Θεού". Ήταν επόμενο συνεπώς, η εσωτερική διαστροφή να οδηγήσει σε ψευδείς και απατηλές διακηρύξεις για την εξαπάτηση του κόσμου. Σ' αυτό το πλαίσιο βλέπει και τις γαλλικές διακηρύξεις για ελευθερία και ισότητα. Οι κατ' ουσίαν Χριστιανικές αυτές έννοιες έχουν λάβει την φόρτιση, που απορρέει από την γαλλική επαναστατική ιδεολογία. Η ψευδής ελευθερία καθιστά τον άνθρωπο δούλο των επιθυμιών του, ενώ η εν Χριστώ ελευθερία, αποδεχόμενη την "υπακοή" στην εξουσία, δεν παύει να σώζει την εσωτερική ελευθερία του ανθρώπου (αδούλωτο φρόνημα), που είναι η αληθινή ελευθερία. Το υπόβαθρο του Παρίου είναι και εδώ αγιογραφικό και Πατερικό. Ο άγιος Αθανάσιος ο Πάριος, πολέμησε με σφοδρότητα τις ιδέες του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και έγινε γι' αυτό στόχος των ηγετών του φιλοδυτικού ρεύματος και κυρίως του "πατριάρχη" του Αδαμαντίου Κοραή (1748 - 1833). Η σύγκρουσή τους εσφράγισε την πορεία της διαπάλης παραδοσιακών - αντιπαραδοσιακών ή, ακριβέστερα, αντιδυτικών και φιλοδυτικών, στην ελληνική κοινωνία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) | ||
601 | _aΟρθόδοξη Ανατολική Εκκλησία | ||
606 | _aΑπολογητική | ||
676 | _a239 | ||
701 |
_9598 _aΑθανάσιος ο Πάριος _f(π. 1725-1813) _4070 |
||
702 |
_9279 _aΜεταλληνός _bΓεώργιος Δ. _f(1940-2019) _4080 _4695 |
||
712 |
_9596 _aΓρηγόρης _4650 |
||
801 |
_aGR _bΒιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου _c20180426 _gAACR2 |
||
942 | _cBK |