Γραμματική των πολιτισμών / Fernand Braudel ; μετ. Άρης Αλεξάκης

Συγγραφείς: Braudel, Fernand, (1902-1985)Συλλογικό Όργανο (Δευτερεύουσα Υπευθυνότητα): Μορφωτικό Ιδρυμα Εθνικής ΤραπέζηςΔήλωση Έκδοσης: 2η ανατύπωσηΔημοσίευση: Αθήνα : Μορφωτικό Ιδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 2002Περιγραφή: 784 σ.ISBN: 960-250-219-3.Dewey: 909Σημείωση περιεχομένων: ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ ΜΩΡΙΣ ΑΙΜΑΡ, Ο ΜΠΡΩΝΤΕΛ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΟΧΗ Ι. ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ Α'. ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ Β'. Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΥΦΑΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ Γ'. ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΙΙ. ΟΙ ΜΗ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ: ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ Ο ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ Α'. ΟΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ Β'. ΟΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ Γ΄. ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ (8ΟΣ - 18ΟΣ ΑΙΩΝΑΣ) Δ'. ΤΟ ΙΣΛΑΜ, Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ: Η ΜΑΥΡΗ ΗΠΕΙΡΟΣ Α'. ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ Β'. Η ΜΑΥΡΗ ΑΦΡΙΚΗ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ: Η ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗ Β'. Η ΚΛΑΣΙΚΗ ΚΙΝΑ Γ'. Η ΚΙΝΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ Δ'. Η ΙΝΔΙΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ Ε'. ΜΙΑ ΘΑΛΑΣΣΙΝΗ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗ: ΙΝΔΟΚΙΝΑ, ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ, ΦΙΛΙΠΠΙΝΕΣ, ΚΟΡΕΑ, ΙΑΠΩΝΙΑ ΣΤ'. Η ΙΑΠΩΝΙΑ ΙΙΙ. ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ: Η ΕΥΡΩΠΗ Α'. ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ Β'. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ Γ'. Ο ΕΚΒΙΟΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ Δ'. Η ΠΟΛΛΑΠΛΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ: Η ΑΜΕΡΙΚΗ Α'. Ο ΑΛΛΟΣ ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ: Η ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ Β'. Η ΚΑΤΕΞΟΧΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ: ΟΙ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ Γ'. ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΑΠΟ ΧΘΕΣ ΩΣ ΣΗΜΕΡΑ Δ'. Ο ΑΓΓΛΟΦΩΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ: Η ΑΛΛΗ ΕΥΡΩΠΗ Η ΑΛΛΗ ΕΥΡΩΠΗ: ΜΟΣΧΟΒΙΑ, ΡΩΣΙΑ, ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ Α'. ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΩΣ ΤΗΝ ΟΚΤΩΒΡΙΑΝΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1917 Β'. Η ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ 1917 ΩΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ Περίληψη: Γιατί το έγραψε αυτό το βιβλίο ο Μπρωντέλ; Γιατί πάσχισε να το εισάγει στη Μέση Εκπαίδευση της Γαλλίας; Διότι πίστευε πως ο πρωταρχικός ρόλος της ιστορίας, όπως εκείνος την εννοούσε, είναι να μας δίνει τη δυνατότητα, μέσω του παρελθόντος, να καταλάβουμε το παρόν, την εποχή που ζούμε. Κατά συνέπεια, θεωρούσε απαραίτητο, «οι νέοι, πριν τελειώσουν το σχολείο τους, να είναι σε θέση, όταν διαβάζουν μια εφημερίδα, να καταλαβαίνουν τι λέει». Πέρα όμως απ' αυτό, ο Μπρωντέλ πίστευε ακόμη ότι γνωρίζοντας το παρελθόν και έχοντας χάρη σ' αυτό καταλάβει καλά το παρόν, δεν είναι αδύνατον να προβλέψει κανείς και το μέλλον. Ορισμένες φορές Οπωσδήποτε, «όταν πρόκειται για τον σημερινό κόσμο, ο οποίος εμφανίζεται σ' εμάς ως μια πληθώρα δυνατοτήτων, και μας ζητούν να διακρίνουμε τα μεγάλα προβλήματα από τα επουσιώδη, είναι σαν να μας ζητούν να βρούμε το τέλος μιας ιστορίας. Να διαγνώσουμε ποιες από αυτές τις δυνατότητες θα επικρατήσουν αύριο. Κι αυτό είναι δύσκολο, παρακινδυνευμένο, αλλ' οπωσδήποτε αναγκαίο». Εδώ όμως τίθεται ένα κρίσιμο ερώτημα: Είναι άραγε όντως δυνατό κάτι τέτοιο; Η θεωρία έχει πρακτικό αντίκρισμα στην καθημερινή πραγματικότητα; Σε αυτό ακριβώς το ερώτημα δίνει απάντηση τούτο το βιβλίο, χάρη στα τριανταπέντε χρόνια που μεσολάβησαν από τότε που γράφτηκε. Και σ' αυτό έγκειται η σημερινή «υπεραξία» του. Γιατί ο Μπρωντέλ δεν απέφυγε να κάνει κι ο ίδιος προβλέψεις όταν το έγραφε. Τις οποίες, τώρα, εμείς έχουμε τη δυνατότητα να επαληθεύσουμε! .Θέμα - Θεματική επικεφαλίδα: Φυλετικές διακρίσεις | Κοράνι | Πολιτισμός, Ιστορία | Πολιτισμός, Ανατολικός | Πολιτισμός, Ευρωπαϊκός

Βαθμολόγηση

1 2 3 4 5     Ακύρωση αξιολόγησης. Μέσος όρος βαθμολόγησης: 0.0 (0 ψήφοι)