Στοιχεία MARC
| 000 -Λεζάντα Εγγραφής |
|---|
| Πεδίο Ελέγχου Σταθερού Μήκους |
06097nam a2200253Ia 4500 |
| 005 - Ταυτότητα Εκδοχής |
|---|
| Πεδίο Ελέγχου |
20230531111420.0 |
| 010 ## - Διεθνής Πρότυπος Αριθμός Βιβλίου (ISBN) |
|---|
| Αριθμός (ISBN) |
960-7425-65-0 |
| 100 ## - Γενικά Δεδομένα Επεξεργασίας |
|---|
| Γενικά δεδομένα επεξεργασίας |
20230418 frey50 |
| 106 ## - Πεδίο Κωδικοποιημένων Δεδομένων: Υλικό με κείμενο, Φυσικά χαρακτηριστικά |
|---|
| Κωδικοποιημένα δεδομένα υλικού με κείμενο - Χαρακτηρισμός Φυσικού Μέσου |
r |
| 200 ## - Τίτλος και δήλωση πνευματικής υπευθυνότητας |
|---|
| Κύριος Τίτλος |
Ο μοναχισμός στη Θράκη κατά τους βυζαντινούς αιώνες |
| 210 ## - Δημοσίευση, διάθεση κτλ |
|---|
| Τόπος Δημοσίευσης, Διάθεσης κτλ. |
Θεσσαλονίκη |
| Όνομα Εκδότη, Διαθέτη κτλ. |
Γιαχούδη |
| Χρόνος Δημοσίευσης, Διάθεσης κτλ. |
2003 |
| 215 ## - Φυσική περιγραφή |
|---|
| Ειδικός προσδιορισμός υλικού και έκταση της βιβλιογραφικής μονάδας |
242 σ. |
| Διαστάσεις |
24 εκ. |
| 320 ## - Σημείωση εσωτερικών βιβλιογραφιών / ευρετηρίων |
|---|
| Κείμενο της σημείωσης |
Περιέχει ευρετήριο. |
| 327 ## - Σημείωση περιεχομένων |
|---|
| Κείμενο της σημείωσης |
ΠΡΟΛΟΓΟΣ<br/>ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ<br/>ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<br/>ΕΙΣΑΓΩΓΗ<br/>Ι. Οι απαρχές του μοναχισμού. Η διάδοση και εξάπλωσή του<br/>ΙΙ. Συνοπτική παρουσίαση της διοικητικής και εκκλησιαστικής οργάνωσης της Θράκης, κατά τους βυζαντινούς αιώνες<br/>ΜΕΡΟΣ Α'<br/>Ο ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟ (324-610)<br/>ΜΕΡΟΣ Β'<br/>Ο ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΜΕΣΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟ (610-1081)<br/>Ι. Από τον Ηράκλειο ως τη λήξη της εικονομαχίας (610-843). Μονές<br/>ΙΙ. Το τέλος της εικονομαχικής κρίσης. Αποκατάσταση της θρησκευτικής ηρεμίας. Ανάπτυξη του μοναχισμού στη Θράκη (843-1081)<br/>ΜΕΡΟΣ Γ'<br/>Ο ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟ (1081-1453)<br/>Ι. Από τον Αλέξιο Α' Κομνηνό ως τη λήξη της Λατινοκρατίας (1081-1261). Μονές<br/>ΙΙ. Από την παλινόρθωση της βυζαντινής αυτοκρατορίας ως την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως (1261-1453). Μονές<br/>ΜΕΡΟΣ Δ'<br/>Ι. ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΙΔΡΥΣΗ ΑΝΑΓΕΤΑΙ -ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ Ή ΤΙΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΕΡΕΥΝΗΤΩΝ- ΣΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ<br/>ΙΙ. ΚΤΗΣΕΙΣ "ΜΗ ΘΡΑΚΙΚΩΝ" ΜΟΝΩΝ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ<br/>ΜΕΡΟΣ Ε'<br/>ΕΙΔΗ ΜΟΝΑΧΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΘΡΑΚΙΚΟ ΧΩΡΟ. ΙΔΡΥΤΕΣ ΜΟΝΩΝ. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ<br/>ΕΠΙΛΟΓΟΣ<br/>Summary<br/>Ευρετήριο<br/>Πίνακας νεοτέρων συγγραφέων και εκδοτών<br/>Χάρτες - Εικόνες |
| 330 ## - Περίληψη |
|---|
| Κείμενο της σημείωσης |
Μοναχισμός είναι η ζωή μακριά από τον κόσμο, η απάρνηση δηλ. των εγκόσμιων και η φυγή του ανθρώπου σε ερημικά μέρη, προκειμένου να πετύχει τη σωτηρία της ψυχής του και την κατά το δυνατό ένωσή του με το Θεό. Η κυρίως εμφάνισή του τοποθετείται χρονικά γύρω στα τέλη του 3ου - αρχές του 4ου αιω.<br/>Κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες είχαν εμφανισθεί αρκετοί πιστοί και από τα δύο φύλα ("εγκρατείς", "σπουδαίοι" ή "φιλόπονοι"), που ζούσαν μια ιδιαίτερα αυστηρή, αφοσιωμένη και γεμάτη εγκράτεια ζωή, παρόμοια με τη μοναχική, μέσα όμως στα πλαίσια της οργανωμένης εκκλησιαστικής κοινωνίας και χωρίς ακόμη να έχουν αποχωρισθεί από τους υπόλοιπους συνανθρώπους τους.<br/>Από τα τέλη όμως του 3ου - αρχές του 4ου αι. άρχισαν πολλοί χριστιανοί να εγκαταλείπουν τον κόσμο και να πηγαίνουν στην έρημο για να μονάσουν. Ποιες ήταν οι αιτίες που τους ωθούσαν σε μια τέτοια απόφαση;<br/>Ας σημειωθεί ότι κύριο μέλημα των πρώτων χριστιανών αλλά και των Βυζαντινών, που διαμόρφωσε την άποψή τους για τη ζωή και επηρέασε τη συμπεριφορά τους καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας τους, υπήρξε προπάντων η σωτηρία της ψυχής τους. Η παύση των διωγμών, οι οποίοι μέσω του μαρτυρίου προσέφεραν έναν ιδεώδη τρόπο πνευματικής τελείωσης, οδήγησε πολλούς πιστούς, που εμπνέονταν από βαθύ θρησκευτικό ζήλο, να καταφύγουν στην έρημο για να υποβάλλουν τον εαυτό τους σε σκληρές σωματικές δοκιμασίες προσπαθώντας έτσι να μιμηθούν μεγάλες πνευματικές μορφές της Παλαιάς Διαθήκης, τη σταυρική θυσία του Κυρίου, τα βασανιστήρια και τη θυσία των μαρτύρων. [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης) |
| 606 ## - Όνομα θέματος χρησιμοποιούμενο ως θέμα |
|---|
| Εσωτερικός Κωδικός Koha |
4719 |
| Στοιχείο Αναγραφής |
Μοναχισμός και μοναχικές αδελφότητες ή τάγματα, Ορθόδοξος ανατολικός |
| Γεωγραφική Υποδιαίρεση |
Θράκη |
| Χρονολογική Υποδιαίρεση |
Μέχρι το 1453 |
| 607 ## - Γεωγραφικό όνομα χρησιμοποιούμενο ως θέμα |
|---|
| Εσωτερικός Κωδικός Koha |
6423 |
| Στοιχείο Αναγραφής |
Θράκη |
| Θεματική Υποδιαίρεση |
Μοναστήρια |
| Χρονολογική Υποδιαίρεση |
Μέχρι το 1453 |
| 676 ## - Δεκαδική Ταξινόμηση Dewey (DDC) |
|---|
| Αριθμός |
255.009 495 7 |
| 701 ## - Όνομα Προσώπου - Εναλλακτική πνευματική υπευθυνότητα |
|---|
| Εσωτερικός Κωδικός Koha |
10094 |
| Στοιχείο Αναγραφής |
Χαριζάνης |
| Τμήμα του Ονόματος Εκτός από το στοιχείο Αναγραφής |
Γεώργιος Χρ. |
| Ημερομηνίες |
(1968-____) |
| 712 ## - Όνομα συλλογικού οργάνου - Δευτερεύουσα πνευματική υπευθυνότητα |
|---|
| Εσωτερικός Κωδικός Koha |
15711 |
| Στοιχείο Αναγραφής |
Εκδόσεις Γιαχούδη |
| 801 ## - Πηγή προέλευσης της εγγραφής |
|---|
| Χώρα |
GR |
| Κέντρο |
Βιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου |
| Χρονολογία της Πράξης |
20180101 |
| Κανόνες Καταλογογράφησης (Συμβάσεις Περιγραφής) |
AACR2 |
| 990 ## - ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΕΓΓΡΑΦΕΣ (KOHA) |
|---|
| Source of classification or shelving scheme |
Dewey Decimal Classification |
| Koha item type |
Books |
