Το «πρόβλημα νεολαία» (Αριθ. εγγραφής 30532)

Στοιχεία MARC
000 -Record Label
fixed length control field 06634nam 2200301|| 4500
005 - Version Identifier
control field 20250424175929.0
010 ## - International Standard Book Number (ISBN)
Number (ISBN) 978-960-99847-3-7
100 ## - General Processing Data
General Processing Data 20250424d2013 |||y0grey50 ga
101 0# - Language of the Resource
Language of Text, Soundtrack etc. Greek, Modern (1453-)
102 ## - Country of Publication or Production
Country of Publication Greece
106 ## - Coded Data Field: Textual Material - Physical Attributes
Textual Material Coded Data Physical Medium Designator r
200 ## - Title and Statement of Responsibility
Title Proper Το «πρόβλημα νεολαία»
General Material Designation Μονογραφία
Other Title Information μοντέρνοι νέοι, παράδοση και αμφισβήτηση στη μεταπολεμική Ελλάδα 1964-1974
First Statement of Responsibility Κώστας Κατσάπης
210 ## - Publication, Distribution, etc.
Place of Publication, Distribution, etc. Αθήνα
Name of Publisher, Distributor, etc. Εκδόσεις Απρόβλεπτες
Date of Publication, Distribution, etc. 2013
215 ## - Physical Description
Specific Material Designation and Extent of Item 607 σ.
Dimensions 21 εκ.
320 ## - Internal Bibliographies/Indexes Note
Text of Note Περιέχει βιβλιογραφικές αναφορές και ευρετήριο
327 ## - Contents Note
Text of Note Περιεχόμενα:<br/>Αντί εισαγωγής<br/>Α) "Ζουν ανάμεσά μας"<br/>Β) Μια περιοδολόγηση της νεανικής αμφισβήτησης<br/>Γ) Μοντερνισμός, παράδοση και νεολαία<br/>ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Οδεύοντας προς την 21η Απριλίου: Η Ανάδυση του "Προβλήματος Νεολαία" (1964-1967)<br/>1. "Το έσχατον κατάντημα του Ουμανισμού": η "απιστία" ως "πρόβλημα"<br/>Α) Η "πλημμυρίς της συγχρόνου αθεΐας"<br/>Β) Η Διακήρυξις της Χριστιανικής Ενώσεως Επιστημόνων: ένα μανιφέστο<br/>Γ) Εκπαιδευτική μεταρρύθμιση (1964) και απόπειρες αντιμεταρρύθμισης (1965)<br/>2. "Τα πάντα παρεξέκλιναν των χειρών μας": το "πρόβλημα" και η νεολαία<br/>Α) Ερμηνείες για τον νεανικό "κατήφορο"<br/>Β) Το αντιρόκ κίνημα στην Ελλάδα και τις ΗΠΑ<br/>Γ) "Η δουλεία εις το σεξουαλικόν πάθος": φροϋδισμός, νεολαία, επιθυμία<br/>ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: "Σήκω επάνω νεολαία!": Η προσπάθεια "ανάσχεσης του "Προβλήματος Νεολαία" (1967-1974)<br/>"Think for Yourself": Ο χιπισμός ως όχημα της νεανικής αμφισβήτησης<br/>Α) Οι "απόβλητοι της κοινωνίας": η εμφάνιση των χίπις<br/>Β) Η ουτοπία της αθωότητας<br/>4. "Power to the people": Η εμφάνιση του "αναρχισμού" στο προσκήνιο<br/>Α) Από τους χίπις στους γίπις.<br/>Β) Ο "αναρχικός" στο προσκήνιο: προσπάθειες κατανόησης<br/>5. "You say you want a revolution...": Απόπειρες αποτροπής του αναρχισμού<br/>Α) Το νερό και το σαπούνι<br/>Β) Ροκ μουσική, επανάσταση και "εθνοσωτήριος επανάστασις"<br/>Γ) Μίνι φούστες και μακριά μαλλιά<br/>Δ) Απόπειρες "αμφισβήτησης" από την 21η Απριλίου<br/>6. "...and no religion too": στους δρόμους μιας νέας πνευματικότητας<br/>Α) Χιπισμός, σατανισμός, εγκληματικότητα<br/>Β) "Ω, Καλκούτα! Ω, ντροπή!": γυμνό, γυμνισμός, living<br/>Γ) Jesus People και Jesus Christ Superstar<br/>Δ) "Αίτημα η αναγέννησις της Ορθοδοξίας"<br/>"Dream is over": Επίλογος<br/>ΠΗΓΕΣ<br/>ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
330 ## - Summary or Abstract
Text of Note Για περίπου είκοσι χρόνια, οι νέοι στην Ελλάδα γίνονταν αντιληπτοί ως ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της εποχής.<br/>Η συμπεριφορά τους φάνταζε ανεξήγητη, ενώ η απόκλισή τους από τον τρόπο ζωής και τις αξίες που παραδοσιακά ρύθμιζαν τη ζωή των νέων ανθρώπων έως τη μεταπολεμική περίοδο, τρομοκρατούσε τον κόσμο των ενηλίκων.<br/>Στη διάρκεια της περιόδου που κάπως διασταλτικά αποκαλούμε "δεκαετία του εξήντα", διάφορες συνομαδώσεις νέων με "απείθαρχη" συμπεριφορά έκαναν την εμφάνισή τους στο προσκήνιο στρέφοντας πάνω τους τα φώτα της δημοσιότητας και υποκινώντας έναν δημόσιο διάλογο σχετικά με τις ρίζες και τις συνέπειες του "προβλήματος": επαναστάτες χωρίς αιτία, τεντιμπόηδες, γιεγιέδες, χίπηδες, αλητοτουρίστες ή απλώς "απροσάρμοστοι", οι νέοι αυτοί υπήρξαν φορείς μιας ευρείας αμφισβήτησης η οποία, έχοντας ως πρόταγμά της τη νεανική "μοντέρνα" κουλτούρα, στράφηκε ενάντια στον κομφορμισμό των ενηλίκων και στην προοπτική της τακτοποιημένης ζωής.<br/>Στο βιβλίο αυτό επιχειρείται να διερευνηθεί η ιστορία των "μοντέρνων νέων", το περιεχόμενο της αμφισβήτησής τους και η σχέση της τελευταίας με έτερες πτυχές της πολιτικής, κοινωνικής και πολιτισμικής πραγματικότητας του εξήντα, ιδίως της περιόδου από την πραξικοπηματική άνοδο των συνταγματαρχών στην εξουσία (1967) έως τη Μεταπολίτευση. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
606 ## - Topical Name Used as Subject
Entry Element Κοινωνικά προβλήματα και νεολαία
Geographical Subdivision Ελλάς
Chronological Subdivision 1967-1974
606 ## - Topical Name Used as Subject
Entry Element Νεολαία
Topical Subdivision Ηθική
Geographical Subdivision Ελλάς
Chronological Subdivision 1967-1974
607 ## - Geographical Name Used as Subject
Entry Element Ελλάς
Topical Subdivision Πολιτική και διακυβέρνηση
607 ## - Geographical Name Used as Subject
Entry Element Ελλάς
Topical Subdivision Κοινωνικές συνθήκες
Chronological Subdivision 1967-1974
676 ## - Dewey Decimal Classification
Number 305.230 949 507 5
701 ## - Personal Name - Alternative Responsibility
Entry Element Κατσάπης
Part of Name Other than Entry Element Κώστας
Koha Internal Code 20802
Relator Code Author
712 ## - Corporate Body Name - Secondary Responsibility
Entry Element Απρόβλεπτες Εκδόσεις
Koha Internal Code 20801
Relator Code Publisher
801 ## - Originating Source
Country GR
Agency Βιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου
Date of Transaction 20180529
Cataloguing Rules (Descriptive Conventions) AACR2
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA)
Koha item type Books
Αντίτυπα
Withdrawn status Lost status Coded location qualifier Origin of item (home branch (coded) Lending or holding organisation (holding branch) code Barcode Koha collection Call number (full call number) Circulation type (not for loan) Type of item and material
    24/04/2025 Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου - Volos Academy Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου - Volos Academy 2-008097 Γενική Συλλογή 305.230 949 507 5 - ΚΑΤ Διαθέσιμο Books

Με την υποστήριξη της κοινότητας Koha