L' ecclesiologie eucharistique (Αριθ. εγγραφής 17041)
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005 - Version Identifier | |
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010 ## - International Standard Book Number (ISBN) | |
Number (ISBN) | 9782204089203 |
100 ## - General Processing Data | |
General Processing Data | 20230419 grey50 |
101 0# - Language of the Resource | |
Language of Text, Soundtrack etc. | French |
102 ## - Country of Publication or Production | |
Country of Publication | France |
106 ## - Coded Data Field: Textual Material - Physical Attributes | |
Textual Material Coded Data Physical Medium Designator | r |
200 ## - Title and Statement of Responsibility | |
Title Proper | L' ecclesiologie eucharistique |
General Material Designation | Μονογραφία |
Subsequent Statement of Responsibility | sous la direction de Jean - Marie Van Cangh |
210 ## - Publication, Distribution, etc. | |
Place of Publication, Distribution, etc. | Louvain-la-Neuve |
Name of Publisher, Distributor, etc. | Académie Internationale des Sciences Religieuses |
Date of Publication, Distribution, etc. | 2009 |
215 ## - Physical Description | |
Specific Material Designation and Extent of Item | 204 σ. |
Dimensions | 21 εκ. |
330 ## - Summary or Abstract | |
Text of Note | Ce livre contient les Actes du Colloque de l'Académie Internationale des Sciences Religieuses sur l'ecclésiologie eucharistique (Thessalonique, août 2008). Le Président Stuart G. Hall (Grande-Bretagne) résume chacune des communications et pose quelques questions essentielles sur l'avenir de l'eucharistie dans les Églises d'Orient et d'Occident. Le Père Jean-Marie Van Cangh (Louvain-la-Neuve) définit les relations intimes entre la dernière Cène de Jésus et le repas festif juif. Il défend l'antériorité relative de la parole eschatologique de Jésus sur le vin (Mc 14,25) par rapport à la parole consécratoire sur le vin et sur le fait de boire le sang du Christ (Mc 14,23-24), — geste impensable dans le milieu judéo-chrétien. Le Père Hervé Legrand (Paris) insiste sur la corrélation parfaite entre la communion eucharistique et la communion ecclésiale. Les églises locales sont des « portions » plutôt que des « parties » de l'église entière. Giuseppe Ruggieri (Catania) utilise les concepts de « repraesentatio » et de « consensus » pour exprimer l'ecclésiologie eucharistique. Le Christ représente le Père et la communauté eucharistique représente le Christ. Et la véritable représentation du Christ suppose le consensus. Monsieur Stavros Yangazoglou (Athènes) met en valeur l'eucharistie comme centre de l'Église dans la tradition orthodoxe. Il insiste également sur les dangers de la tradition monastique orthodoxe qui tend à l'ascétisme et à l'élitisme religieux. L'Abbé Gilles Routhier (Laval, Québec) aborde l'ecclésiologie eucharistique du point de vue de la théologie pratique. L'eucharistie donne à la théologie pratique son caractère spirituel et son lieu exemplaire et normatif, tandis que cette dernière donne à l'eucharistie sa dimension proprement sociale et institutionnelle. Le Père Hyacinthe Destivelle (Paris) aborde l'ecclésiologie eucharistique dans la théologie russe de la fin du 19e et du début du 20e siècle. Il nous fait connaître les prédécesseurs du grand théologien orthodoxe Nicolas Afanassieff (qui a influencé le Concile Vatican II). Pour Günter Wenz (München), le point de vue luthérien est décrit à partir de la célèbre Confession d'Augsbourg (1530). Il montre à la fois la nécessité de mentionner le sacerdoce de tous les croyants tout en affirmant un ministère spécifique pour les presbytres et les évêques. Madame Christine Lienemann-Perrin (Berne) traite des repas communs en dehors de la Cène et en particulier de la signification de l'eucharistie en Inde et pour les chrétiens qui désirent conserver leur religion hindouiste. Elle pose un problème important : la majorité des chrétiens indiens appartient aux exclus de la société (Dalit ou hors castes). Comment les intégrer et les promouvoir dans l'Église officielle ? Le Métropolite de Pergame, John Zizioulas, corrige et complète les vues du théologien russe Nicolas Afanassieff. L'ecclésiologie eucharistique est « épiscopocentrique ». |
606 ## - Topical Name Used as Subject | |
Entry Element | Εκκλησιολογία |
Topical Subdivision | Θρησκευτικά δόγματα |
606 ## - Topical Name Used as Subject | |
Entry Element | Ευχαριστία |
Topical Subdivision | Θρησκευτικά δόγματα |
676 ## - Dewey Decimal Classification | |
Number | 234.163 |
702 ## - Personal Name - Secondary Responsibility | |
Entry Element | Van Cangh |
Part of Name Other than Entry Element | Jean-Marie |
Relator Code | Director |
Koha Internal Code | 22313 |
712 ## - Corporate Body Name - Secondary Responsibility | |
Entry Element | Académie internationale des sciences religieuses |
Relator Code | Publisher |
Koha Internal Code | 22312 |
801 ## - Originating Source | |
Country | GR |
Agency | Βιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου |
Date of Transaction | 20211124 |
Cataloguing Rules (Descriptive Conventions) | AACR2 |
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA) | |
Koha item type | Books |
Withdrawn status | Lost status | Coded location qualifier | Origin of item (home branch) (free text) | Origin of item (home branch (coded) | Lending or holding organisation (holding branch) code | Shelving location | Barcode | Koha collection | Call number (full call number) | Circulation type (not for loan) | Type of item and material |
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19/04/2023 | Δωρεά Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Δ. Ζηζιούλα | Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου - Volos Academy | Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου - Volos Academy | Αίθουσα Φλαμούρι | 2-015604 | Συλλογή Μητροπολίτου Περγάμου Ιωάννου Δ. Ζηζιούλα | 234.163 - ECC | Διαθέσιμο | Books |