Κόπος και σπουδή (Αριθ. εγγραφής 16050)
[ απλή προβολή ]
| 000 -Record Label | |
|---|---|
| fixed length control field | 03605nam a2200169Ia 4500 |
| 005 - Version Identifier | |
| control field | 20240520124955.0 |
| 100 ## - General Processing Data | |
| General Processing Data | 20211004h________##my0grey50######ga |
| 106 ## - Coded Data Field: Textual Material - Physical Attributes | |
| Textual Material Coded Data Physical Medium Designator | r |
| 200 ## - Title and Statement of Responsibility | |
| Title Proper | Κόπος και σπουδή |
| Other Title Information | τεχνική της αγιογραφίας: κλασσικά μαθήματα |
| First Statement of Responsibility | Κωνσταντίνου Ξενόπουλου |
| 210 ## - Publication, Distribution, etc. | |
| Place of Publication, Distribution, etc. | Κατερίνη |
| Date of Publication, Distribution, etc. | 1996 |
| 215 ## - Physical Description | |
| Specific Material Designation and Extent of Item | 443 σ. |
| 327 ## - Contents Note | |
| Text of Note | Λεπτομέρειες<br/>Εκδότης ΚΑΡΑΠΙΠΕΡΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ<br/>Σειρά <br/>Χρονολογία Έκδοσης Νοέμβριος 2011<br/>Αριθμός σελίδων 458<br/>Διαστάσεις 28x21<br/>Πρόλογος ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ<br/>Κωδικός Πολιτείας 2229-0000<br/>Θέμα <br/>ΤΕΧΝΗ - ΘΕΑΤΡΟ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ/arrow ΖΩΓΡΑΦΙΚΗarrow<br/>Θέση στο κατάστημα Είσοδος Δ, Πατάρι |
| 330 ## - Summary or Abstract | |
| Text of Note | Η Βυζαντινή αγιογραφία είναι η τέχνη η οποία ήκμασε στο Βυζάντιο με τις μορφές κυρίως της τοιχογραφίας, της ψηφιδογραφίας, της μικρογραφίας και των φορητών εικόνων. Ιστορικές και αρχαιολογικές έρευνες απέδειξαν ότι η τέχνη αυτή προήλθε από την εξελληνισμένη Ανατολή. Συγκεκριμένα, δύο είναι οι παραδόσεις μέσα από τις οποίες διαμορφώθηκε. Η αρχαία παράδοση (ελληνιστική) και η ανατολική παράδοση. Από τους διαδόχους του Μεγάλου Αλεξάνδρου εξαπλώθηκε η ελληνιστική τέχνη στην Ανατολή (Συρία, Μικρά Ασία κλπ) και αργότερα με τη ζωογόνο επίδραση του χριστιανισμού δημιουργήθηκε μια γόνιμη σύζευξη. Από τη σύζευξη αυτή διαμορφώθηκε η ζωγραφική της Εκκλησίας. Η Κωνσταντινούπολη ήταν αποδέκτης όλων των επιδράσεων και καλλιτεχνικών ρευμάτων της Ανατολής, έτσι κατόρθωσε να συγχωνεύσει όλα αυτά με τον Ελληνικό χαρακτήρα και πολιτισμό της ώστε να βάλει τη σφραγίδα της στην τέχνη η οποία, από την περίοδο του Ιουστινιανού και στο εξής, διαλάμπει πλέον ως καθαρά Βυζαντινή Τέχνη. Έτσι η εικόνα με τον όρο αυτό ξεχωρίζει από τα είδη ζωγραφικής. Ετυμολογικά η λέξη εικόνα προέρχεται από το ρήμα "είκω" ( ομοιάζω, φαίνομαι ). Η εικόνα για την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η γλώσσα που εκφράζει τα δόγματά της. Είναι μια θεολογία που εκφράζεται με σχήματα και χρώματα. Δεν είναι θρησκευτική ζωγραφιά, αλλά μια αγιογραφία, όπως αναφέρουν ο Ουσπένσκυ και ο Φώτης Κόντογλου. . (ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ) |
| 801 ## - Originating Source | |
| Country | GR |
| Agency | Βιβλιοθήκη Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου |
| Date of Transaction | 20211004 |
| Cataloguing Rules (Descriptive Conventions) | AACR2 |
| 942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA) | |
| Koha item type | Books |
| Withdrawn status | Lost status | Coded location qualifier | Origin of item (home branch) (free text) | Origin of item (home branch (coded) | Lending or holding organisation (holding branch) code | Shelving location | Barcode | Koha collection | Circulation type (not for loan) | Type of item and material |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 19/04/2023 | Δωρεά Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Δ. Ζηζιούλα | Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου - Volos Academy | Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου - Volos Academy | Αίθουσα Φλαμούρι | 2-014587 | Γενική Θεολογία και Δογματική | Διαθέσιμο | Books |